德州撲克中的阻擋牌：如何運用策略擊敗對手【百家樂看路：如何成為一位優秀的賭場玩家】

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德州撲克中的阻擋牌：如何運用策略擊敗對手
百家樂看路：如何成為一位優秀的賭場玩家
你搓的不是麻將，是中國文化!

“德州撲克中的阻擋牌：如何運用策略擊敗對手”

德州撲克中的阻擋牌：如何運用策略擊敗對手

德州撲克是一種非常受歡迎的撲克遊戲，其中一個重要的策略是運用阻擋牌來擊敗對手。阻擋牌是指你手中的牌可以阻止對手組成更好的牌型，從而增加你贏得比賽的機會。

1. 瞭解牌型的強弱

在運用阻擋牌的策略之前，首先需要了解不同牌型的強弱。例如，順子和同花順是比較強的牌型，而一對或者高牌則相對較弱。瞭解這些牌型的強弱可以幫助你判斷何時運用阻擋牌的策略。

2. 觀察對手的行為

觀察對手的行為是運用阻擋牌策略的關鍵。如果你注意到對手在前幾輪下注或者加註，那麼他可能手中有一張強牌。這時候，你可以考慮使用阻擋牌來阻止對手組成更好的牌型。

3. 選擇適當的阻擋牌

選擇適當的阻擋牌是成功運用策略的關鍵。一個好的阻擋牌應該能夠阻止對手組成更好的牌型，同時也要有一定的機會讓你自己組成更好的牌型。例如，如果你手中有一對A，而桌上的牌是K、Q、J、10，這時候你可以選擇阻擋對手的同花順，因為只有一張A可以組成同花順。

4. 控制下注的節奏

控制下注的節奏是運用阻擋牌策略的關鍵。如果你手中的阻擋牌不夠強大，那麼你可以考慮小注或者跟注，以減少損失。如果你手中的阻擋牌非常強大，那麼你可以考慮加註或者全下，以增加贏得比賽的機會。

5. 注意對手的反應

注意對手的反應可以幫助你判斷他們手中的牌型。如果對手在你使用阻擋牌後放棄了，那麼很可能他手中的牌不夠強大。如果對手在你使用阻擋牌後繼續下注或者加註，那麼他可能手中有一張更強的牌。根據對手的反應，你可以做出相應的決策。

6. 練習和經驗的重要性

運用阻擋牌策略需要一定的練習和經驗。通過不斷的練習，你可以更好地理解不同牌型的強弱，更準確地判斷對手的行為，並選擇適當的阻擋牌。同時，通過積累經驗，你可以更好地控制下注的節奏，並根據對手的反應做出相應的決策。

總結來説，運用阻擋牌策略可以增加你贏得德州撲克比賽的機會。通過瞭解牌型的強弱，觀察對手的行為，選擇適當的阻擋牌，控制下注的節奏，注意對手的反應，以及練習和積累經驗，你可以成為一個更出色的德州撲克玩家。

“百家樂看路：如何成為一位優秀的賭場玩家”

百家樂看路：如何成為一位優秀的賭場玩家

百家樂是一種非常受歡迎的賭場遊戲，但要成為一位優秀的賭場玩家並不容易。在這篇文章中，我將分享一些關於如何成為一位優秀的百家樂玩家的技巧和策略。

1. 學習基本規則

首先，作為一位優秀的百家樂玩家，你需要熟悉遊戲的基本規則。百家樂是一種比較遊戲，玩家需要選擇下注的一方（莊家或閒家），並預測哪一方的牌組將會接近九點。

2. 理解路紙

在百家樂中，路紙是一種記錄過去遊戲結果的工具。理解路紙對於預測下一局的結果非常重要。你可以使用路紙來觀察趨勢，例如連續出現的閒家或莊家勝利，以及對稱的情況。

3. 使用策略

有許多不同的百家樂策略可以幫助你提高勝率。例如，馬丁格爾策略是一種逐漸增加下注額度的策略，而反馬丁格爾策略則是逐漸減少下注額度。其他常用的策略包括對稱策略和追蹤策略。

4. 控制賭注

作為一位優秀的賭場玩家，你需要學會控制自己的賭注。設定一個賭註上限，並遵守它。不要因為失敗而情緒化地增加下注額度，也不要因為連續贏得而變得過於自信。保持冷靜和理智是取得長期成功的關鍵。

5. 學習管理時間和金錢

在賭場中，時間和金錢管理非常重要。設定一個固定的賭博時間，並遵守它。同時，確保你只花費你能夠承受的金錢。不要超出你的財務能力，並避免追求虧損。

6. 學習從失敗中學習

在百家樂中，失敗是不可避免的。作為一位優秀的玩家，你需要學會從失敗中學習並成長。分析你的錯誤，找出改進的方法。不要氣餒，堅持下去，並相信自己的技巧和策略。

7. 練習和經驗

最後，成為一位優秀的百家樂玩家需要練習和經驗。請記住，賭場遊戲是一門技巧和策略的遊戲，只有通過不斷的練習和實踐才能提高自己的技能。

總結來説，要成為一位優秀的百家樂玩家，你需要學習基本規則，理解路紙，使用策略，控制賭注，學習管理時間和金錢，從失敗中學習，並通過練習和經驗不斷提高自己的技能。祝你好運！

你搓的不是麻將，是中國文化!

你搓的不是麻將，是中國文化! – 壹讀

Tuesday, Nov 7, 2023

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文化

你搓的不是麻將，是中國文化!

來源：鄉土人文

今天是大年初四，很多朋友過年都在陪家人搓麻將，過年打麻將已經成了一種社會風俗。麻將，作為中國的「國粹」之一，其牌是千百年來由多種棋牌活動融合、演變而成，在清代道光至清末時期，形成了一套144張牌和每把13張的定型打法。從其牌面的組合設計來説，一副麻將牌中的任何一張牌都有着它特殊的意義和作用，具有鮮明的中華傳統文化的特點和意境。

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麻將的起源

1. 麻將與海有一定關係

正如許多歷史書上又紅又正的名人，有着一些可能聽上去無比違和的故事，在第一個傳説裏，麻將和鄭和就有着不能不説的恩怨情仇。

這種説法認為鄭和下西洋時，發明了現代麻將的雛形。在一望無際的大海上漂流，將士們生活還是比較無聊的，為了給大家提供一點娛樂活動，鄭和便利用船上的毛竹做成竹排，在上面刻上文字圖案。

遊戲形式總要和生活環境有所關聯，在天天颳大風的海上，東西南北風自然作為靈感的來源出現了，紅中代表的是中國大地，發代表發財，白板代表茫茫大海。

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△《鄭和航海》描繪船隊駛達非洲東海岸時情景，當地漁民站在船頭歡迎

至於基本牌條餅萬，據傳是由於海上的主要食物為大餅和鹹魚，就有了條和餅的設定，至於萬，就是用來代表錢財的。

不過這也是民間口口相傳的一種説法，沒有史料作為依據。有史為證的是，麻將的成型和發展倒是真受些航海的因素。

日本的一位麻將收藏愛好者，也是世界上第一個麻將博物館（位於日本千葉）的創辦者野口一郎有一年來到浙江寧波搜集有關麻將的歷史資料，他認為麻將起源於此。在資料中，他發現清朝有一個叫陳魚門的人，對當時流行的紙牌進行整合和改造，變成麻將這種樣式。

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△寧波天一閣博物館內「三缺一」銅像，中間者為陳魚門

有學者分析，寧波一代靠海，紙牌分量輕，易被風颳走，海水撲起來的話，要打濕，所以要換成高檔一些的竹排。

在書寫上，寧波人寫的是「麻雀」，念的是「麻將」，實際上應該是麻雀的意思。這個很有意思，比如説，你就在等著別人打一張你需要的牌然後就可以和了，這個節點叫「聽」（一些地方念第四聲），為什麼呢？因為麻雀是飛不遠的，聽到麻雀叫，麻雀也就是在陸地附近飛飛，説明你要到達目的港口了，或者回到出發港了，勝利在望。又比如你自己牌裏有了一對，別人又打了一個相同的，你就可以「碰」，這個碰就是船靠岸了。

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浙江寧波麻將博物館中收藏的石制一索鸚鵡牌。

至於寧波究竟是麻將的唯一發源地還是發源地之一？這個跟曹操墓的問題一樣，乃兵家必爭之地。寧波人來完，福建人來，杜亞泉先生的《博史》是這樣説的：「馬將牌先流行於閩粵瀕海各地及海舶間」，於是，我們大體上認為，麻將從清朝同治到光緒年間由東南沿海地區開始傳遍全國。總之跟海相關。

2. 麻將和水滸的淵源

除了鄭和，還有一個和麻將扯上關係的人叫做「萬秉迢」，聽聽這個名字，你就能覺察出些許端倪——萬、餅、條。在民間傳説裏，麻將就是由這個人發明的。這位萬先生是明朝人，作為水滸傳的腦殘粉，他非常崇拜故事裏的108位英雄好漢，專門設計了一套牌，在日常娛樂中表達對偶像的敬意。並用自己名字的三個字設定了麻將的身份。

水滸好漢來自四面八方，便有東西南北風，白板是指白丁，發是指發財之間，而中就是中產階級了。清代的學者戴名世在《憂庵集》中就提到了萬秉迢依照水滸創立麻將一説。

這種説法聽起來有點玄，頗有點後人依據巧合硬套上去的借題發揮意味。空穴來風必有因，麻將的前身確實是一種畫有水滸人物的紙牌，事實上，畫水滸是許多紙牌製造人士常做的事情。

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△水滸麻將牌

明朝萬曆年間，一種對這種紙牌的前身進行改造的水滸紙牌——馬吊開始流行。有多流行呢？根據明朝學者顧炎武的記載，「至天啟中，始行馬吊之戲。而今之朝士,若江南山東,幾於無人不為此。」——和今日的麻將差不多。

馬吊分的門類比較多，比今天麻將的「萬、餅、條」要多一些，打法也略有不同，是「以大壓小」輪流相鬥，三人合力攻莊，後來演變成門類跟麻將一致的默和牌，相連的3張牌稱為1副，湊齊3副再另加1對牌者就是獲勝者了——大家都埋頭只管自己手上的牌，最後就默默地和了。

你也覺得這很沒勁？先人也是。後來為了增加刺激，除了3張相連的牌叫做1副，3張相同的牌也可以叫做1副。這就是説，上手打出的牌，下手如果需要還可以吃或者碰。這就是碰和牌。到這裏已經和麻將非常像了。

於是從規則上，麻將集大成了眾多紙牌先烈的優良傳統，準備了最好的自己來到你面前。

3. 江蘇太倉「護糧牌」一説

另有人説麻將本是江蘇太倉「護糧牌」。有關資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻穀，以供「南糧北調」。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹製的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的「護糧牌」。這種籌牌上刻着各種符號和數字，既可觀賞，又可遊戲。

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寧波麻將博物館收藏的日本木質漁樵耕讀牌

這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。例如，「筒」即是槍筒；「索」即「束」，是用細束繩串起來的雀鳥，「萬」即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。此外「東南西北」為風向，故稱「風」，火藥槍射鳥應考慮風向。「中、白、發」：「中」即射中之意，故為紅色；「白」即白板，放空炮；「發」即發放賞金，領賞發財。

麻將玩法的術語也與捕雀護糧有關。如「碰」即「彭」的槍聲。那麼為何又叫「麻將」呢？在太倉地方方言叫「麻雀」為「麻將」，打麻雀自然也就叫成打麻將了。

麻將裏的中國文化

事實上，麻將並不是由某個人發明的，它注入了諸多傳統文化的精華元素，有着深奧的理學思想和文化內涵，從某種程度上講，麻將算是中國古代文明的集大成者，包含了古代的天文曆法以及儒家、道家、兵家、陰陽家等各家的哲學思想。

1. 108張主牌反映了古人樸素的宇宙觀

最初麻將牌的圖案選取的是《水滸傳》中的108個好漢。這與上面説的萬秉迢相關，相傳，他非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，就以108這個數字作為麻將牌的基數，並隱喻108條好漢。

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比如，牌中九條喻為「九條龍」史進，二條喻為「雙鞭」呼延灼。而麻將之所以分為萬、餅、條3類，是取其本人姓名「萬秉迢」的諧音。每類從一到九各有4 張牌，剛好108張。

至於後來增加的風牌(東、南、西、北)和箭牌(中、發、白)，則是緣於這樣一個説法——108條好漢是從四面八方匯聚到梁山的，所以加上東、西、南、北、中五方，並各添4張牌計20張。

這些好漢有富貴貧窮各階層，所以再加上「發」、「白」隱喻富有和貧窮，加上8張牌，整副牌共136 張。隨後，又加上各種花牌，整副牌就達到了144張。

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事實上，一副正宗的麻將牌是由六類42種圖案組成的，其中有序數牌(含萬子牌、餅子牌和條子牌)108張、風牌(即東、南、西、北)16張，箭牌 (中、發、白)12張，花牌(春、夏、秋、冬、梅、蘭、竹、菊)8張。

這種組合設計不是隨意捏造的，而是來源於中國古代三十六天罡、七十二地煞的思想，反映了中國古人樸素的宇宙觀。

2. 東西南北中發白體現了「三才觀」和「天圓觀」

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眾所周知，中國古代的哲學思想主要以五行説為代表，認為世界是由金、木、水、火、土等最基本的物質組成，和方位相配分別為：東方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。

而中國古人又認為宇宙形態是天圓地方，所以，「白皮」代表地，「發」代表天，「發」是在人的最頂部，所以用發代表天。「中」既代表五行中的中方土，也代表天、地、人「三才」中的人。

正是「中」的確定，使東、西、南、北、中和天(發)、地(白皮)共同構成了一個真正的天圓，這個天圓不是地球的圓，而是宇宙的圓。

3. 數字裏暗含玄機

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麻將牌中的萬、餅、條3種花色，則分別反映了物質的存在形式，數字則代表了物質存在的數量。

在中國古代思想中，3為基數，9為極數，所以萬、餅、條分別有9張。

除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位，在我們的生活中除了五行、五味、五臟、五色等和5有關的物質外，還有很多和12有關的，如12生肖、12時辰、12個月…這種思想在麻將中也得到了充分的體現，144是12的平方，108也是12的倍數。

另外，在麻將規則中，規定每人抓13張牌，而13乘以4等於52，這正暗合了一年有52個星期的規率。

4. 牌面圖案設計寓意匪淺

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從麻將牌的牌面圖案設計來考量，不難發現，其實麻將牌中的每一張牌的圖案都是有某種寓意，暗含了某一種中國傳統文化的訴求。

以「花牌」為例，人們通常採用梅、蘭、竹、菊為圖案。梅、蘭、竹、菊佔盡春、夏、秋、冬，被人稱為「四君子」。「梅」表示高潔傲岸，「蘭」代表幽雅空靈，「竹」象徵虛心有節，「菊」則暗示冷艷清貞，表現了人們對時間秩序和生命意義的感悟，也是對某種審美人格境界的嚮往，成為中國人感物喻志的象徵。

而「中、發、白」3張牌就寓意著「中正」「發達」「純潔」之意。事實上，與其説這些圖案是源於設計者的聰明智慧，不如説這就是中國人特有的美學思想的自然流露和表達。

5. 融入了

儒家、道家、兵家各

家的哲學思想

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麻將源流圖

儒學講求公允平等，麻將本身於此也體現得較為充分。更為獨到的是，在114張組成的一副牌中，每張牌身價平等、作用相同，相互間沒有大小、主從、尊卑、好壞之分。

儒學倡導的是「中庸之道」，教育人們在「忠恕」的原則下，加強人性修養，所謂「己所不欲，勿施於人」，對此，從入局者的水平、心態和氣勢中都能反映出來。亦即牌品見人品。儘管牌桌上風雲變幻，暗藏玄機，有的人卻沉着冷靜，處驚不變，勝不驕，敗不餒；有的人急功近利,輸贏未見分曉，自己先亂了陣腳……

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浙江寧波天一閣收藏的西洋老照片。

西方人同樣熱衷打麻將。據歷史考證，麻將應該起源於明代，古稱「葉子戲」，並於 1895 年傳入西方，是中國乃至世界最流行的遊戲之一。

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浙江寧波天一閣內的「三缺一」銅像，其中三人分別為中國人、日本人和西方人，象徵了麻將在世界廣泛傳播。

麻將作為一種實戰性很強的娛樂工具，要求遊戲者還要有兵家的思想。在遊戲中，如調張，疑牌不打，隔巡如生張等，都融入了兵家思想，至於在遊戲中的猜牌估張等現象，無不體現了遊戲者的鬥智鬥勇。通曉麻將的都知道，麻將的舍牌要根據牌面和牌桌上的變化來制定對策及戰略戰術，做到看上家、防下家、盯對家。

有人説「麻場如戰場」一點也沒錯。「四四方方一座城，東南西北四個人」，兩兩相對，卻是各自為戰，在打麻將的過程中，人們之間互相防範，但在某一方做極大的牌時，另三家又可暫時聯合起來共同阻止其得逞。這些特點和古代聯眾抗衡等兵家思想不謀而合。

麻將是符合許多國人文化品味、生活習性的一種具有廣泛參與度的遊戲。下棋的時候，講究走一步看三步，前瞻性的佈局謀篇，是最後勝利的法寶。但是麻將的博弈，不是靠算計，而是根據不同情況靈活採取相應對策，亦即審時度勢、善於做人，是一種智者的博弈。

麻將與文化名人

梁啓超：梁啓超是麻將的超級愛好者，並有一言：「只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書。」

徐志摩：徐對鴉片與麻將還有一番妙論：「男女之間的情和愛是有區別的，男女之間最規矩最清白的是煙榻，最曖昧最嘈雜的是打牌。」

張恨水：張恨水也與麻將有不解之緣，一次，他在麻將桌旁上了癮，報館來人催稿，他左手麻將，右手寫稿，麻將、交稿兩不誤。

辜鴻銘：辜鴻銘牌技很差，因而獲得了「光緒(光輸)皇帝」的雅號。

胡適：胡適雖然也喜歡打麻將，但水平並不高，經常輸牌。

麻將與人品

1 、出牌很快，不假思索的人——性情耿直，喜歡直來直去。

2 、每出一張牌，猶豫不決的人——辦事老練，任何事要求盡善盡美。

3 、一會兒不胡牌，就發脾氣的人——性格急躁，做事喜歡怨天尤人。

4 、十有八九要「放炮」也要出牌的人——生活之中敢闖敢幹，只重結果不管過程。

5 、出錯牌總要找個理由的人——面子思想嚴重，對人對事剛愎自用。

6、老愛背牌經的人——做任何事拖泥帶水，婆婆媽媽。

7 、一局麻將結束一言不發的人——城府較深，待人對事總給人以「只緣身在此山中，雲深不知處」的感覺。

8、麻將局中，有錢老是欠帳的人——金錢利益意識較強，與此人最好不要成為生意場上的夥伴。

9 、麻將娛樂結束，輸贏從不過問的人—對朋友很重感情，事業上重大體，在他的潛意識裏不會為了生活中的小節而得罪朋友。

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10 、總怨別人出錯牌的人——生活中總是「斤斤計較，小題大作，吹毛求疵」。

11 、槓上花總愛大叫的人——對朋友熱情似火，性格外向，愛憎分明，嫉惡如仇，他的表情就是情感變化的晴雨表。

12 、手氣不順愛甩牌的人——身遇逆境老是怨天尤人，懷才不遇。

13 、不按順序齊牌的人——生活中很陽光，記憶力驚人，做事不拘一格。

14 、整整齊齊按順序齊牌的人——做事嚴謹，循規蹈矩，古板，不靈活。

15 、先摸後出牌的人——害怕失敗，對過程結果都很看重。

16 、先出牌後摸的人——不管對錯絕不後悔，相信命運的安排，信念堅定。

17 、老是算不清帳的人——做事馬虎草率。

18 、關鍵時候不知道咋出牌的人——做事優柔寡斷，無主見。

19 、別人還沒有出牌就提前摸牌的人——愛偷奸耍滑，為人不誠實，少接觸為妙。

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